• vodāna, ‘Lauterkeit'.  
• vohāra sacca* ist die ‘konventionelle Wahrheit' zum Unterschied von der ‘im höchsten Sinne gültigen Wahrheit'. (Siehe paramattha-sacca).
• Vorbereitung, parikamma.  Siehe parikamma-javana, -nimitta, -samādhi.
• vokāra, siehe pañca-vokāra-bhava.
• Vollendete, Der, siehe tathāgata.
• Vollendete Buddha, Der, sammā-sambuddha.
• Volle oder Ekstatische Sammlung, appanā-samādhi siehe samādhi.
• Vollkommenheiten, Die 10, pāramī.
• Von Haus zu Haus Gänger, Die Übung d., siehe dhutanga.
• Vorbereitende Sammlung, siehe samādhi.
• Vorbereitendes Bild, (bei d. Sammlung) siehe nimitta, kasina.
• Vorbereitungsmoment, (vor Eintritt in die Vertiefung oder die überweltlichen Pfade), parikamma-javana.
• Vorgeschriebene Sittlichkeit, siehe pannatti-sīla.
• Vorherentstehung, pure-jāta-paccaya, ist eine der 24 Abhängigkeitsbedingungen (siehe paccaya).
• Vorherrschaft, (adhipati-paccaya), ist eine der 24 Abhängigkeitsbedingungen (paccaya). Ferner siehe iddhi-pāda.
• votthapana citta* Das ‘die Funktion des Feststellens' des Sinnenobjektes vollziehende Bewußtsein (s.Tab. I.70; siehe viññāna-kicca).
• vutthāna gāminī vipassanā*
• vyāpāda

- W -

• Wahn, siehe mada.
• Wahrheit, Konventionelle u. im höchsten Sinne gültige, siehe paramattha-sacca.
• Wahrheiten, Die 4 edlen, siehe sacca. -  Zweierlei Erkenntnis der 4 W. siehe sacca-ñāna.
• Wahrheitsgemäßer Erkenntnisblick, yathābhūta-ñāna-dassana, siehe vipassanā 15.
• Wahrnehmung, saññā, khandha. -  Verdrehtheit der W. siehe vipallāsa.
• Waldasketen, Übung des, siehe dhutanga.
• Wasserelement, āpo-dhātu, siehe dhātu.
• Wasserkasina u. Weißkasina Übung, siehe kasina.
• Weder Wahrnehmung Noch Nichtwahrnehmungsgebiet, nevasaññā-nāsaññāyatana, siehe jhāna 8.
• Wehegefühl, siehe vedanā.
• Weiblichkeit, siehe bhāva.
• Weisheit, siehe paññā.
• Welt, siehe loka.
• Weltlich, siehe lokiya.
• Weltlichen Bedingungen, Die 8, siehe loka-dhamma.
• Weltling, siehe puthujjana.
• Welt Periode, Entstehung, Untergang, siehe kappa.
• Werdeprozeß, (Dasein) siehe bhāva, paticcasamuppāda.
• Werke, Rechte, sammā-kammanta, siehe magga 4.
• Wesen, siehe satta.
• Wesenheit, siehe attā.
• Wesenlosigkeit des Daseins, siehe anattā.
• Wesenswelten, Die 9, siehe sattāvāsa.
• Widerlichkeit, (des Körpers) siehe asubha; ferner siehe sīvathikā.
• Widerstreben, siehe patigha.
• Wiedererscheinens gemäß dem Wirken, Erkenntnis des, siehe abhiññā 5.
• Wiedergeburt, siehe patisandhi, punabbhava, Karma, paticcasamuppāda II.
• Wiedergeburtsbewußtsein, patisandhi-viññāna, gilt als eine der 14 Bewußtseinsfunktionen (siehe viññāna-kicca).
• Wille, cetanā; ferner vgl. Karma, paticcasamuppāda II.
• Willensentschlusses, Die magische Macht des, adhitthāniddhi, siehe iddhi.
• Willensfreiheit, Problem der, siehe paticcasamuppāda X..
• Willenskraft, siehe viriya; ferner siehe bojjhanga, bala.
• Windelement, vāyo-dhātu, siehe dhātu.
• Windkasina Übung, siehe kasina.
• Wirken, siehe Karma.
• Wirkensfährte, (heilsame u. unheilsame) siehe kamma-patha.
• Wirkensrunde, kamma-vatta, siehe vatta.
• Wirklichkeit, vgl. paramattha.
• Wirklichkeitsgemäßer Erkenntnisblick, siehe vipassanā 15.
• Wirkung, (karmische) siehe vipāka.
• Wirkungslosigkeit der Taten, Ansicht von der, siehe ditthi.
• Wirkungsrunde, vipāka-vatta, siehe vatta.
• Wissen , siehe paññā. -  Wissen und Wandel siehe vijjā-carana. -  Über die 3 Wissen (vijjā) siehe abhiññā, tevijja.
• Wissensentfaltung, paññā-bhāvanā, siehe bhāvanā.
• Wissenerlösung, siehe paññā-vimutti; ferner siehe vimutti.
• Wissenshellblick, Der Hohe, adhipaññā-dhamma-vipassanā, siehe vipassanā 14.
• Wissensklarheit, (Klarbewußtheit) siehe sampajañña.
• Wissenschulung, Die Hohe, adhipaññā-sikkhā, siehe sikkhā.
• Wogen, Die 4, ogha, sind identisch mit den 4 Trieben (siehe āsava).
• Wohnstätte der Mönche, siehe senāsana.
• Worte, Rechte, magga 3.
• Wortgelehrsamkeit, vrgl. pada-parama.
• Wunder, Das Doppelte, siehe yamaka-pātihāriya.
• Wunschlose Erlösung, siehe vimokkha.
• Wunschlosen, Betrachtung des, siehe vipassanā 12.
• Wurzel, Wurzelbedingung, siehe mūla.

- X,Y -

• yakkha, ist nach dem Volksglauben eine Art Geist oder Gespenst.
• yāma-deva. Eine gewisse Art von Himmelswesen der Sinnenwelt. Vgl. deva.
• yamaka-pātihāriya ‘Das Doppelte Wunder'. »Da vollbrachte der Vollendete das doppelte Wunder, wie es dem Jünger unerreichbar ist: aus der oberen Hälfte seines Körpers schoß eine Flammenmasse hervor und aus seinem unteren ein Wasserstrom usw." (Pts. I. 53).
• yathāsanthatikanga ‘Die Übung des mit jedem Lager Zufriedenen', ist eine der 13 Asketengelübde; siehe dhutanga.
• yathābhūta-ñānadassana ‘Der der Wirklichkeit gemäße Erkenntnisblick', ist eine der 18 Hellblickarten; siehe vipassanā.
• yathākammūpaga-ñāna ‘Die Erkenntnis des Wiedererscheinens gemäß dem Wirken', wird erreicht durch das Himmlische Auge; siehe abhiññā 5.
• yoga ‘Verstrickungen, Bande, die 4 Joche', ist ein anderer Name für die 4 Triebe (siehe āsava). und Fluten (ogha)
• yogakkhema, die Joch- oder Bürdenfreiheit, und khema (Sicherheit, Ruhe, Frieden) sind häufige Bezeichnungen für das Nibbāna.
• Yogakkhemī ist der Entbürdete, der Befreite. K: Wer sich der 'Joche' nicht entledig hat, kann das friedvolle Nibbāna (khemam nibbānam) nicht erreichen.
• yogāvacara* u. yogī* ‘Der der Übung der Geistesschulung Hingegebene', der der Sammlung Beflissene, sind im Vis. sehr häufig gebrauchte Bezeichnungen für den sich übenden Jünger.
• yojana, ein Längenmass. 1 yojana sind nach einigen Autoritäten 2 geographische Meilen, nach anderen 2½ englische Meilen (Böhtl.), nach anderen wieder 7 Meilen. 1 gāvuta = ¼ yojana. [ca. 11 km].
• yoni
• yoniso manasikāra
• yuga, Joch, ein Längenmass, etwa 1½ Meter

- Z -

• Zeitrechnung
• Zerstörendes Karma, upaghātaka (= upacchedaka)-kamma, siehe Karma.
• Ziel, phala (Frucht, Pfadergebnis), siehe ariya-puggala.
• Zufriedenheit, (mit jederart Gewand usw.) gehört zu den 6 Edlen Bräuchen, siehe ariya-vamsa.
• Zufluchtsformel. Die 3fache, siehe tisarana.
• Zügelung. Anstrengung zwecks, siehe padhāna, sīla 2.
• Zurückdrängung. Überwindung durch, vikkhambhana-pahāna. Vgl. vipassanā, pahāna.
• Zusammenentstehung, sahajāta-paccaya, ist eine der 24 Abhängigkeitsbedingungen (siehe paccaya)
• Zweifach-Endende. Der, siehe sama-sīsī.
• Zweifel, Skeptischer, siehe vicikicchā.
• Zweifelentrinnung. In Z. bestehende Reinheit, siehe visuddhi VI.