mano dhātu

‘Geist-Element', 

bezeichnet nicht, wie manāyatana, das Gesamtbewußtsein, sondern bloß das zu Beginn jedes sinnlichen wie geistigen Bewußtseinsvorganges die Funktion des geistigen ‘Aufmerkens' vollziehende Bewußtsein (āvajjana-citta), außerdem das beim sinnlichen Bewußtseinsvorgange die Funktion des ‘Rezipierens' (sampaticchana-citta) und die Funktion des ‘Feststellens' des Sinnenobjektes vollziehende Bewußtsein (votthapana-citta).

 Näheres siehe viññāna-kicca.


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